弃暗投明术_弃暗投明啥意思

2024-09-19 19:01:06

1.封神榜陈浩民版李靖弃暗投明是多少集

2.四字成语第一字是弃字的成语

3.成语弃什么什么什么

4.适合五年级的成语典故？

5.炉石传说学术剽窃有用吗

弃暗投明术_弃暗投明啥意思

1. 第一个字弃的成语有哪些成语

弃如敝屣、

弃若敝屣、

弃暗投明、

弃甲曳兵、

弃之可惜、

弃文就武、

弃笔从戎、

弃之敝屣、

弃书捐剑、

弃旧图新、

弃之如敝屐、

弃旧迎新、

弃恶从善、

弃本逐末、

弃家荡产、

弃瑕录用、

弃义倍信、

弃邪归正、

弃道任术、

弃车走林、

弃伪从真、

弃其余鱼、

弃甲投戈、

弃邪从正、

弃琼拾砾、

弃智遗身、

弃甲倒戈、

弃旧怜新、

弃文存质、

弃瑕忘过

2. 含"弃"的四字成语有哪些

丢盔弃甲盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。

形容吃了败仗狼狈逃跑的情形割须弃袍割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子匠门弃材能工巧匠废弃的材料。

比喻无用的人背信弃义背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

不弃草昧草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。

用作谦词。故旧不弃故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。

不轻易抛弃老朋友、老部下。黄钟毁弃比喻贤人遭受摈斥。

见弃于人见：被。弃：遗弃，抛弃。

被别人抛弃。捐弃前嫌捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。

抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。

绝圣弃智弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

怜新弃旧怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。

多指喜爱新欢，冷落旧宠。绝仁弃义指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。

这是老子无为而治的思想。抛戈弃甲丢掉武器，扔掉铠甲。

形容军队被打得狼狈逃窜的情形。弃旧图新抛弃旧的，谋求新的。

多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。弃甲丢盔形容打了败仗狼狈逃走的样子。

弃瑕录用原谅过去的过失，重新录用。弃暗投明离开黑暗，投向光明。

比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。弃甲曳兵丢掉盔甲，拖着武器。

形容打败仗狼狈逃跑的样子。弃书捐剑比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

弃旧怜新怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。

人弃我取原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。弃文存质指不加文饰，保留本旨。

弃文就武放弃文业，改从武事。背恩弃义指辜负别人对自己的恩义。

同“背恩忘义”。敝盖不弃指破旧之物也自有其用。

彼弃我取别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。

敝帷不弃指破旧之物也自有用处。含垢弃瑕包容污垢，不责过失。

形容宽宏大度。捐忿弃瑕忿：怨恨。

瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。

指重归于好。弃本逐末古指丢弃农桑从事工商等其它事业。

现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。弃笔从戎犹投笔从戎。

谓文人弃文就武。弃车走林《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。

赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。

弃道任术《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。

弃短就长谓舍弃短处而用长处。弃短用长犹弃短就长。

弃恶从善丢弃邪恶行为去做好事。弃公营私丢弃公益，谋求私利。

弃故揽新抛弃旧的，吸收新的。弃过图新抛弃过错，谋求更新。

弃好背盟抛弃友好，违背盟誓。弃家荡产犹倾家荡产。

弃甲倒戈丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。

弃甲负弩丢弃铠甲，背起。形容战败。

弃甲投戈谓放下武器。表示投降。

弃旧迎新丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。

弃明投暗与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。

弃末反本亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。

弃逆归顺谓脱离叛军而归顺朝廷。弃其馀鱼《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。

庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。

弃情遗世犹言忘情脱俗。弃琼拾砾比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。

琼，美玉；砾，瓦砾。弃如敝屣敝：破烂的。

屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。

比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。

弃若敝屣亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。

弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。

弃伪从真丢弃虚伪而追从真理。弃瑕取用指不计较缺点、过失而录用人才。

弃瑕忘过谓不追究缺点和过错。弃邪从正谓抛弃邪行，归向正道。

弃邪归正指抛弃邪行，归向正道。弃义倍信背离信义。

谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

弃易求难丢掉容易的而寻求困难的。弃智遗身谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。

前功皆弃功：功绩。皆：全部。

弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。

亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。取长弃短吸取长处抛弃短处。

全功尽弃功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。

收成弃败谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。曳兵弃甲拖着兵器，丢掉铠甲。

形容打败仗逃跑时的狼狈相。遗簪弃舄见“遗簪坠舄”。

遗珠弃璧本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。迎新弃旧谓离开旧夫，再嫁新君。

逐近弃远追求近的，舍弃远的。自甘暴弃〖解释〗指自甘堕落，不求进取。

同“自暴自弃”。偶语弃市偶语：相对私语；弃市：在闹市执行。

指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。

3. 第一个字是弃的成语有哪些

弃暗投明：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。

弃甲曳兵：丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。

弃旧图新：抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。

弃之可惜，食之无味：指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中

弃智遗身：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。

弃之度外：指根本不放在心上。

弃之敝屣：像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。

弃易求难：丢掉容易的而寻求困难的。

弃义倍信：背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

弃邪归正：不再干坏事，走上正路。

弃邪从正：指抛弃邪行，归向正道。

弃瑕忘过：指不追究缺点和过错。

弃瑕取用：指不计较缺点、过失而录用人才。

弃伪从真：丢弃虚伪而追从真理。

弃同即异： ①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。

弃若敝屣：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

弃如敝屣：敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。

弃琼拾砾：比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。

弃情遗世：犹言忘情脱俗。

弃其馀鱼：比喻节欲知足。

弃逆归顺：指脱离叛军而归顺朝廷。

弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。

弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。

弃明投暗：指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。

弃旧迎新：丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。

弃甲投戈：指放下武器。表示投降。

弃甲负弩：丢弃铠甲，背起。形容战败。

弃甲倒戈：丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。

弃家荡产：犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。

弃好背盟：抛弃友好，违背盟誓。

4. 弃开头的四字词有哪些

参考： /chengyu/ 弃智遗身 qì zhì yí shēn 释义：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。

弃之如敝屐 qì zhī rú bì xǐ 释义：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。

比喻毫不可惜地抛弃掉。年代：结构：词性： [查看详细] 弃之可惜 qì zhī kě xī 释义：扔掉它未免可惜。

年代：古代结构：紧缩式词性：中性 [查看详细] 弃之度外 qì zhī dù wài 释义：指根本不放在心上。年代：古代结构：动宾式词性：中性 [查看详细] 弃之敝屣 qì zhī bì xǐ 释义：像扔掉破鞋一样把它抛弃。

比喻毫不可惜。年代：古代结构：紧缩式词性：中性 [查看详细] 弃易求难 qì yì qiú nán 释义：丢掉容易的而寻求困难的。

年代：古代结构：连动式词性：中性 [查看详细] 弃义倍信 qì yì bèi xìn 释义：背离信义。指不讲道义，不守信用。

倍，通“背”。年代：古代结构：联合式词性：贬义 [查看详细] 弃邪归正 qì xié guī zhèng 释义：不再干坏事，走上正路。

年代：古代结构：联合式词性：中性 [查看详细] 弃邪从正 qì xié cóng zhèng 释义：指抛弃邪行，归向正道。年代：古代结构：联合式词性：中性 [查看详细] 弃瑕忘过 qì xiá wàng guò 释义：指不追究缺点和过错。

年代：古代结构：偏正式词性：中性 [查看详细] 弃瑕取用 qì xiá qǔ yòng 释义：指不计较缺点、过失而录用人才。年代：古代结构：联合式词性：中性 [查看详细] 弃瑕录用 qì xiá lù yòng 释义：原谅过去的过失，重新录用。

年代：古代结构：连动式词性：中性 [查看详细] 弃文就武 qì wén jiù wǔ 释义：放弃文业，改从武事。年代：古代结构：联合式词性：中性 [查看详细] 弃文存质 qì wén cún zhì 释义：指不加文饰，保留本旨。

年代：当代结构：联合式词性：中性 [查看详细] 弃伪从真 qì wěi cóng zhēn 释义：丢弃虚伪而追从真理。年代：近代结构：联合式词性：中性 [查看详细] 弃同即异 qì tóng jí yì 释义：①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。

②丢掉共同之说而接近新奇之说。年代：古代结构：联合式词性：中性 [查看详细] 弃书捐剑 qì shū juān jiàn 释义：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

年代：古代结构：联合式词性：中性 [查看详细] 弃若敝屣 qì ruò bì xǐ 释义：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。

比喻毫不可惜地抛弃掉。年代：古代结构：补充式词性：中性 [查看详细] 弃如敝屣 qì rú bì xǐ 释义：敝：破烂的。

屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。

比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。

年代：当代结构：补充式词性：中性 [查看详细] 弃琼拾砾 qì qióng shí lì 释义：比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。

年代：古代结构：联合式词性：中性 [查看详细] 弃情遗世 qì qíng yí shì 释义：犹言忘情脱俗。弃其馀鱼 qì qí yú yú 释义：比喻节欲知足。

年代：结构：词性： [查看详细] 弃逆归顺 qì nì guī shùn 释义：指脱离叛军而归顺朝廷。年代：古代结构：连动式词性：中性 [查看详细] 弃末返本 qì mò fǎn běn 释义：古指弃工商而务农桑。

同“弃末反本”。年代：古代结构：连动式词性：中性 [查看详细] 弃末反本 qì mò fǎn běn 释义：古指弃工商而务农桑。

亦作“弃末返本”。年代：古代结构：连动式词性：中性 [查看详细] 弃明投暗 qì míng tóu àn 释义：指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。

与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。年代：结构：词性： [查看详细] 弃旧迎新 qì jiù yíng xīn 释义：丢弃旧人，迎接新人。

指爱情不专一。年代：古代结构：连动式词性：中性 [查看详细] 弃旧图新 qì jiù tú xīn 释义：抛弃旧的，谋求新的。

多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。年代：古代结构：联合式词性：中性 [查看详细] 弃旧怜新 qì jiù lián xīn 释义：怜：爱。

多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。年代：古代结构：联合式词性：中性 [查看详细] 弃甲曳兵 qì jiǎ yè bīng 释义：丢掉盔甲，拖着武器。

形容打败仗狼狈逃跑的样子。年代：古代结构：联合式词性：中性 [查看详细] 弃甲投戈 qì jiǎ tóu gē 释义：指放下武器。

表示投降。年代：近代结构：联合式词性：中性 [查看详细] 弃甲负弩 qì jiǎ fù nǔ 释义：丢弃铠甲，背起。

形容战败。年代：古代结构：联合式词性：贬义 [查看详细] 弃甲丢盔 qì jiǎ diū kuī 释义：形容打了败仗狼狈逃走的样子。

年代：古代结构：联合式词性：中性 [查看详细] 弃甲倒戈 qì jiǎ dǎo gē 释义：丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。

年代：古代结构：联合式词性：贬义 [查看详细] 弃家荡产 qì jiā dàng chǎn 释义：犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。

年代：古代结构：联合式词性：贬义 [查看详细] 弃好背盟 qì hǎo bèi méng 释义：抛弃友好，违背盟誓。年代：结构：词性： [查看详细] 弃过图新 qì guò tú xīn 释义：抛弃过错，谋求更新。

年代：古代结构：联合式词性：中性 [查看详细] 弃故揽新 qì gù lǎn xīn 释义：抛弃旧的，吸收新的。年代：近代结构：联合式词性：中性 [查看详细] 弃公营私 qì gōng yíng sī 释义：丢弃公益，谋求私利。

年代：古代结构：连动式词性：贬义 [查看详细] 弃恶。

5. 第一个字是弃的成语有哪些

弃暗投明：离开黑暗，投向光明。

比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。弃甲曳兵：丢掉盔甲，拖着武器。

形容打败仗狼狈逃跑的样子。弃旧图新：抛弃旧的，谋求新的。

多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。弃之可惜，食之无味：指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。

让人陷于进退两难中弃智遗身：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。弃之度外：指根本不放在心上。

弃之敝屣：像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。

弃易求难：丢掉容易的而寻求困难的。弃义倍信：背离信义。

指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

弃邪归正：不再干坏事，走上正路。弃邪从正：指抛弃邪行，归向正道。

弃瑕忘过：指不追究缺点和过错。弃瑕取用：指不计较缺点、过失而录用人才。

弃伪从真：丢弃虚伪而追从真理。弃同即异： ①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。

②丢掉共同之说而接近新奇之说。弃若敝屣：敝：破；屣：鞋。

象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

弃如敝屣：敝：破烂的。屣：鞋。

像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。

亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。弃琼拾砾：比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。

琼，美玉；砾，瓦砾。弃情遗世：犹言忘情脱俗。

弃其馀鱼：比喻节欲知足。弃逆归顺：指脱离叛军而归顺朝廷。

弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。

弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。

弃明投暗：指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。

弃旧迎新：丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。

弃甲投戈：指放下武器。表示投降。

弃甲负弩：丢弃铠甲，背起。形容战败。

弃甲倒戈：丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。

弃家荡产：犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。

弃好背盟：抛弃友好，违背盟誓。

封神榜陈浩民版李靖弃暗投明是多少集

今天给大家推荐一套小编最近一直在使用的火妖搭配尤格萨隆的法师标准模式卡组，经过和各职业多流派的较量，前后进行了一些调整，目前感觉胜率不错，而且比较有性，现在和大家分享一下卡组攻略。

先行将卡组奉上：

卡组分析

这可快可慢，牌顺的话4、5费就能把对手打死，慢下来也能够与冰法和防战硬刚，不惧快攻，过牌充足，可以说是一个万金油的卡组。

火妖法当然大家都比较熟悉了，这里就单独讲一下卡组中的几张卡。

尤格萨隆，外号傻龙，因为他常常会坑到自己，和术士新卡弃暗投明一样，是逗鱼时刻的常客。之所以带这张卡，是因为他拥有无限可能性。在优势情况下他一般不需要上场，但是较劣势的时候，连烈焰风暴都不能解决问题时，他就是置之死地而后生的翻盘利器。同时，在场面比较复杂无法解场的情况下，也可以派其上场，俗话说：遇事不决上傻龙嘛。

寒冰屏障，加入这张在以往火妖法中较为少见的卡主要是为了对抗冰法，当然，对现在较热的OTK盗贼也有一定的防范作用。在打冰法时，前中期的确可以抢一些血，不过中后期想只依靠法术来击杀冰法不太现实，常常会先被反打至死，因此一张冰箱可以在对阵冰法时占尽优势。

关于新卡秘法宝典，这卡比较强，我也曾用其替换蓝龙和虚灵的位置，不过带过一段这卡之后，我还是感觉蓝龙和虚灵既上随从又过牌的卡牌更为实用一些，因此放弃了这张新卡。

打法经验

下面说一下个人对战各职业流派的经验：

战士：46开。战士目前主要为挖宝战和奴隶战。打挖宝战起手并不特别重要，不要留奥术飞弹就好，挖宝战以及克苏恩战都是一直苟活要打到疲劳，一般情况下很难前期就将其抢死，打起来难度不低。主要注意下面几点，一是不要使用奥术智慧，让战士先进入疲劳;二是胜负关键点在于黄金猿和大法师，藏好大法师，等其黄金猿上场后，没有硬解我们大法师上场刷火球基本可以锁定胜局了，不过有经验的战士一般不会提前让黄金猿上场;三是尽量保持场上有一到两个随从;第四就是要看傻龙的人品值了。

打奴隶战也不简单，火妖不必一直留了，在对手奴隶主上场之前能发挥作用就上吧，烈焰风暴留好可以请一波铺起来的奴隶主，没有别的解决手段，就果断用火球砸狂战士。奴隶战相对来说皮较薄，特别是换技能之后，优势下解好铸甲师就尽情的打脸吧。

盗贼：64开。盗贼的剑刃乱舞被削弱时，谁都想不到盗贼会在新版本中重新焕发光彩，天梯整体速度的下降和优质新卡的加入，让奇迹贼又重新复活了，强大的爆发和解场能力，盗贼不容小觑。好在，这的解场同样强，加上有冰箱可以防止被一波流，还是比较有优势的。注意时刻注意盗贼血量，伤害牌足够，自己也不会被一波的话可以先用法术打脸，下回合直接解决。

术士：55开。目前主流的还是动物园术士，因此面对术士起手只找低费直接能用的牌，如果有了火妖和奥蛋、奥冲，还是不太愁的，主要威胁在于夜色镇议员，5血太恶心，能有火球及时砸掉最好，有些卡牌会带鬼父，同样比较恶心，同样需要及时解决。只要能够僵持住，在后期就较为容易打了。

如果是后期术士，不要多想手牌的事，努力打脸吧，对手一旦手牌不顺就容易被抢血至死。被雷诺救回来的话，那就要稳扎稳打了。至于弃暗投明术，既然都随机的，就是见招拆招了。

萨满：46开。萨满是真的崛起了，目前主流为快攻萨和进化萨。对快攻萨与打动物园类似，拼场面的战斗，关键是能及时解掉7-7，基本就稳了，决不能放着不管。打进化萨则是用随从解图腾，法术解其他随从的打法，相当快攻萨来说，进化萨打脸的效率虽有降低，但仍不可小觑，变猪术不必留，能解掉威胁大的随从就可以用掉。

骑士：55开。目前骑士比较少，主要为圣盾快攻骑士和奶骑。虽然起始不能判断，不过保险起见起手还是留好奥术飞弹、法力龙、奥冲，寒冰箭和火妖次之，前期有牌可用的话较为简单，火妖更是他们的噩梦。面对奶骑又要拖到很久，注意变猪术留给弗丁，女王吃点亏用随从换掉，加血螺丝用法术轰掉。

猎人：64开。现在的猎人一般都是中速亡语猎，火妖和法力龙都会起到关键的作用，注意其奥秘是冰冻就好，变猪留给狮子或者女王，火球术尽量用来打脸，除非万不得已再解随从。

牧师：73开。打牧师较为简单，前期留好法力龙和哀绿等随从，法术解场，随从打脸给压力，对手空场，多余的费用依然可以用法术打脸，对于慢速的牧师来说，我们手牌前期就可用的概率无疑要大很多，而牧师的奶量其实并不足以应对。

小德：73开。和打牧师一样，至少我对阵的小德都感觉比较简单，打脸就行，等对手被动解场。

法师：55开。同组内战，如果对手也为火妖法，那么就要看谁的手更顺了，我的经验是，前中期不顾一切站场打脸，不要太多考虑火妖的配合和手牌的问题，真打下来你会发现对手想的越多，越想赚卡差越被动。至于冰法，我们能挂上冰箱就稳了，保持一到两个随从场上输出，变猪留给红龙或大法，没有则留一张火球备用，尽力先打出对手的冰箱，对手斩杀失败则就会GG。

四字成语第一字是弃字的成语

第25集。

第25集剧情简介：

姬昌在狱中算得邑考遇害，悲痛莫名，妲己更逼姬昌吃下十二颗肉丸，姬昌以大事为重忍痛吃下用邑考肉所做成之肉丸，再愤而离开朝歌。

李靖担心姬昌安危，冒死护送姬昌回西岐。两人到达西岐，民众夹道欢迎，姬昌突感心口闭塞，呕吐大作，终于一口气吐出十二只白免。

姬昌明白十二只白兔乃邑考之化身，内心感触不已。李靖回朝歌途中，路经渭水，与哪吒、十娘相遇，大家百般滋味在心头，而哪吒则非常担心子牙未能助自己回复真身。

一日，姬昌被兔子引导至子牙处，两人一见如故，决定一齐伐纣，姬昌封子牙为丞相。此时，子牙亦果然以直钩钓到鱼表示哪吒回复真身之日不远，众人高兴不已。

扩展资料：

主要角色信息

1、哪吒

具少年傲气、精灵聪慧、好胜反叛、骄傲自恃、自幼受溺爱，形成任性娇纵性格，处事只凭喜好，不顾后果。后来几经挫折，甚至死而复生，遂决心重新做人，痛改前非，变得孝顺听话，成为伐纣将士。

2、杨莲花

善良温柔、单纯随和、感情丰富、对爱情有一份憧景，专一执着，即使付出生命也毫不后悔。

3、李靖

秉直刚毅、公正无私、贞忠爱国、法术高强；后来上阵与罗刹国交锋，方发觉武功大不如前，靖并不接受此事实，仍处处死撑。

4、苏妲己

前期品性纯真善良，活泼可人，天姿聪颖，知书识礼，深闺简出，不食人间烟火。天生丽质，美艳动人，本足以倾国倾城，颠倒众生，但对伯邑孝一往情深，用情专一。

入宫以后，性格巨变，变得心有郁结，多疑猜忌，心狠手辣，酷爱权力，攻于心计，奉迎有道，事事能讨纣王欢心，为巩固在纣王心目中的地位，不择手段，残害忠良。

5、殷十娘

乐天率直、热情、有小聪明、善解人意、坚毅不屈、富幽默感、耳仔软、好抱打不平、八卦、为达目的不惜讲美丽的谎言、一心相夫教子，家庭观念重。

百度百科-封神榜

成语弃什么什么什么

1. 第一个字弃的成语有哪些成语

弃如敝屣、

弃若敝屣、

弃暗投明、

弃甲曳兵、

弃之可惜、

弃文就武、

弃笔从戎、

弃之敝屣、

弃书捐剑、

弃旧图新、

弃之如敝屐、

弃旧迎新、

弃恶从善、

弃本逐末、

弃家荡产、

弃瑕录用、

弃义倍信、

弃邪归正、

弃道任术、

弃车走林、

弃伪从真、

弃其余鱼、

弃甲投戈、

弃邪从正、

弃琼拾砾、

弃智遗身、

弃甲倒戈、

弃旧怜新、

弃文存质、

弃瑕忘过

2. 第一个字是弃的成语

弃暗投明、

弃甲曳兵、

弃之如敝屐、

弃恶从德、

弃同即异、

弃瑕录用、

弃旧开新、

弃信忘义、

弃信违义、

弃德从贼、

弃家荡产、

弃末反本、

弃觚投笔、

弃逆归顺、

弃情遗世、

弃重取轻、

弃子逐妻、

弃瑕忘过、

弃俗出家、

弃文就武、

弃甲宵遁、

弃如弁髦、

弃智遗身、

弃其馀鱼、

弃易求难、

弃车走林、

弃之如敝屣、

弃明投暗、

弃短取长、

弃若敝屣

3. 第一个字是弃的成语有哪些

弃暗投明：离开黑暗，投向光明。

比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。弃甲曳兵：丢掉盔甲，拖着武器。

形容打败仗狼狈逃跑的样子。弃旧图新：抛弃旧的，谋求新的。

多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。弃之可惜，食之无味：指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。

让人陷于进退两难中弃智遗身：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。弃之度外：指根本不放在心上。

弃之敝屣：像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。

弃易求难：丢掉容易的而寻求困难的。弃义倍信：背离信义。

指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

弃邪归正：不再干坏事，走上正路。弃邪从正：指抛弃邪行，归向正道。

弃瑕忘过：指不追究缺点和过错。弃瑕取用：指不计较缺点、过失而录用人才。

弃伪从真：丢弃虚伪而追从真理。弃同即异： ①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。

②丢掉共同之说而接近新奇之说。弃若敝屣：敝：破；屣：鞋。

象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

弃如敝屣：敝：破烂的。屣：鞋。

像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。

亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。弃琼拾砾：比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。

琼，美玉；砾，瓦砾。弃情遗世：犹言忘情脱俗。

弃其馀鱼：比喻节欲知足。弃逆归顺：指脱离叛军而归顺朝廷。

弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。

弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。

弃明投暗：指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。

弃旧迎新：丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。

弃甲投戈：指放下武器。表示投降。

弃甲负弩：丢弃铠甲，背起。形容战败。

弃甲倒戈：丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。

弃家荡产：犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。

弃好背盟：抛弃友好，违背盟誓。

4. 弃字排在第一个的成语

第1词为“弃”的成语共有55个

弃暗投明

弃本求末

弃本逐末

弃笔从戎

弃车走林

弃道任术

弃短就长

弃短用长

弃恶从善

弃公营私

弃觚投笔

弃故揽新

弃过图新

弃好背盟

弃家荡产

弃甲倒戈

弃甲丢盔

弃甲负弩

弃甲投戈

弃甲曳兵

弃旧换新

弃旧开新

弃旧怜新

弃旧恋新

弃旧图新

弃旧迎新

弃明投暗

弃末反本

弃末返本

弃逆归顺

弃其馀鱼

弃情遗世

弃琼拾砾

弃如敝屣

弃如弁髦

弃若敝屣

弃书捐剑

弃俗出家

弃同即异

弃伪从真

弃文存质

弃文就武

弃瑕录用

弃瑕取用

弃瑕忘过

弃邪从正

弃邪归正

弃义倍信

弃易求难

弃之敝屣

弃之度外

弃智遗身

弃之可惜，食之无味

弃之如敝屐

弃之如敝屣

5. 含"弃"的四字成语有哪些

丢盔弃甲盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。

形容吃了败仗狼狈逃跑的情形割须弃袍割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子匠门弃材能工巧匠废弃的材料。

比喻无用的人背信弃义背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

不弃草昧草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。

用作谦词。故旧不弃故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。

不轻易抛弃老朋友、老部下。黄钟毁弃比喻贤人遭受摈斥。

见弃于人见：被。弃：遗弃，抛弃。

被别人抛弃。捐弃前嫌捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。

抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。

绝圣弃智弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

怜新弃旧怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。

多指喜爱新欢，冷落旧宠。绝仁弃义指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。

这是老子无为而治的思想。抛戈弃甲丢掉武器，扔掉铠甲。

形容军队被打得狼狈逃窜的情形。弃旧图新抛弃旧的，谋求新的。

多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。弃甲丢盔形容打了败仗狼狈逃走的样子。

弃瑕录用原谅过去的过失，重新录用。弃暗投明离开黑暗，投向光明。

比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。弃甲曳兵丢掉盔甲，拖着武器。

形容打败仗狼狈逃跑的样子。弃书捐剑比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

弃旧怜新怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。

人弃我取原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。弃文存质指不加文饰，保留本旨。

弃文就武放弃文业，改从武事。背恩弃义指辜负别人对自己的恩义。

同“背恩忘义”。敝盖不弃指破旧之物也自有其用。

彼弃我取别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。

敝帷不弃指破旧之物也自有用处。含垢弃瑕包容污垢，不责过失。

形容宽宏大度。捐忿弃瑕忿：怨恨。

瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。

指重归于好。弃本逐末古指丢弃农桑从事工商等其它事业。

现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。弃笔从戎犹投笔从戎。

谓文人弃文就武。弃车走林《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。

赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。

弃短就长谓舍弃短处而用长处。弃短用长犹弃短就长。

弃恶从善丢弃邪恶行为去做好事。弃公营私丢弃公益，谋求私利。

弃故揽新抛弃旧的，吸收新的。弃过图新抛弃过错，谋求更新。

弃好背盟抛弃友好，违背盟誓。弃家荡产犹倾家荡产。

弃甲倒戈丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。

弃甲负弩丢弃铠甲，背起。形容战败。

弃甲投戈谓放下武器。表示投降。

弃旧迎新丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。

弃明投暗与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。

弃末反本亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。

弃逆归顺谓脱离叛军而归顺朝廷。弃其馀鱼《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。

庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。

弃情遗世犹言忘情脱俗。弃琼拾砾比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。

琼，美玉；砾，瓦砾。弃如敝屣敝：破烂的。

屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。

比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。

弃若敝屣亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。

弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。

弃伪从真丢弃虚伪而追从真理。弃瑕取用指不计较缺点、过失而录用人才。

弃瑕忘过谓不追究缺点和过错。弃邪从正谓抛弃邪行，归向正道。

弃邪归正指抛弃邪行，归向正道。弃义倍信背离信义。

谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

弃易求难丢掉容易的而寻求困难的。弃智遗身谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。

前功皆弃功：功绩。皆：全部。

弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。

亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。取长弃短吸取长处抛弃短处。

全功尽弃功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。

收成弃败谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。曳兵弃甲拖着兵器，丢掉铠甲。

形容打败仗逃跑时的狼狈相。遗簪弃舄见“遗簪坠舄”。

遗珠弃璧本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。迎新弃旧谓离开旧夫，再嫁新君。

逐近弃远追求近的，舍弃远的。自甘暴弃〖解释〗指自甘堕落，不求进取。

同“自暴自弃”。偶语弃市偶语：相对私语；弃市：在闹市执行。

指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。

适合五年级的成语典故？

弃暗投明: 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。

弃甲曳兵: 丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。

弃旧图新: 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。

弃之可惜，食之无味: 指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中

弃智遗身: 指不与人斗智争利，忘记自身的存在。

弃之度外: 指根本不放在心上。

弃之敝屣: 像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。

弃易求难: 丢掉容易的而寻求困难的。

弃义倍信: 背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

弃邪归正: 不再干坏事，走上正路。

弃邪从正: 指抛弃邪行，归向正道。

弃瑕忘过: 指不追究缺点和过错。

弃瑕取用: 指不计较缺点、过失而录用人才。

弃伪从真: 丢弃虚伪而追从真理。

弃同即异: ①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。

弃若敝屣: 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

弃如敝屣: 敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。

弃琼拾砾: 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。

弃情遗世: 犹言忘情脱俗。

弃其馀鱼: 比喻节欲知足。

弃逆归顺: 指脱离叛军而归顺朝廷。

弃末返本: 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。

弃末反本: 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。

弃明投暗: 指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。

弃旧迎新: 丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。

弃甲投戈: 指放下武器。表示投降。

弃甲负弩: 丢弃铠甲，背起。形容战败。

弃甲倒戈: 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。

弃家荡产: 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。

弃好背盟: 抛弃友好，违背盟誓。

弃过图新: 抛弃过错，谋求更新。

弃故揽新: 抛弃旧的，吸收新的。

弃公营私: 丢弃公益，谋求私利。

弃恶从善: 丢弃邪恶行为去做好事。

弃短用长: 犹弃短就长。指舍弃短处而用长处。

弃短就长: 指舍弃短处而用长处。

弃道任术: 指统治者不行王道而行霸术。

弃车走林: 比喻临阵脱逃。

弃笔从戎: 犹投笔从戎。指文人弃文就武。

弃本逐末: 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

弃本求末: 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。

弃文就武: 放弃文业，改从武事。

弃文存质: 指不加文饰，保留本旨。

弃之可惜: 扔掉它未免可惜。

弃旧怜新: 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。

弃书捐剑: 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

弃瑕录用: 原谅过去的过失，重新录用。

弃之如敝屐: 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

弃甲丢盔: 形容打了败仗狼狈逃走的样子。

弃其余鱼:

弃瑕録用:

炉石传说学术剽窃有用吗

『壹』五年级上册语文的成语故事

自相矛盾

古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。他拿起自己的盾夸口说：“我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳 *** 它。”又举起自己的矛夸口说：“我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。”有个围观的人问他：“用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢？”那个楚国人张口结舌，回答不上来了。

滥竽充数

战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。有个南郭先生，从来不会吹竽，也混了进来。每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一样多的俸禄。齐宣王死了，他的儿子齐湣王也喜欢听吹竽。可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。南郭先生只好逃走了。

画龙点睛

南北朝时，有个画家叫张僧繇。一天，他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙。这四条龙张牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都没有眼睛。游客看了，觉得缺少神韵，很是可惜，就请张僧繇把龙的眼睛补上去。张僧繇推辞说，画上眼睛，龙就会飞走。游客不信，都以为张僧繇在吓唬人。在大家的一再要求下，张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。游客们惊叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。

『贰』关于五年级上册学过的神话故事的成语有哪些

嫦娥奔月

cháng é bēn yuè

解释嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮

出处西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。”

结构主谓式成语

用法作宾语、定语；指飞向月球

例句郭沫若《科学的春天》：“嫦娥奔月，龙宫探宝。”

成语故事传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里思过。

『叁』五年级学习了哪两个成语故事

最后一个成语故事是玉蚌相争渔翁得利

『肆』求一篇适合五年级小学生的《沧海桑田》成语故事读后感，50字左右即可！！急！！

论一个玩劲舞的少女,前几天晚自习回家,被一辆卡车给撞死了,司机丧尽天良,把她的尸体拖进猪球场旁的小巷内奸污,随即逃跑.你看到这条消息后,请将它转发到3个网络贴吧,如果没发,你妈妈会在1个月后被汽车撞死,你爸爸会在1年后得绝症凄惨而亡,以后你的孩子一出生就是怪胎! 如果照上面的做了,全家平安,5天后,你喜欢的人会来找你!

『伍』所有1至5年级书中的成语故事名字

一. 成语故事主人公 1 凿壁偷光匡衡 2 南柯一梦淳于棼 3 东施效颦班超蔺相如国岳飞西施 5 赴汤蹈火陈寿 8 杀妻求将周...

1.当窗理云鬓对镜贴花黄（改头换面）

2.夹岸数百步中无杂树（独一无二）

3.复行数十步豁然开朗（弃暗投明）

4.读书破万卷下笔如有神（熟能生巧）

5.待到重阳日还来就菊花（后会有期）

6.野火烧不尽春风吹又生（绝处逢生）

二．

（一）综合填充

01、精（疲）力尽 02、如火如（荼） 03、先（礼）后兵

04、一（语）惊人 05、龙（飞）凤舞 06、变本加（厉）

07、鞠躬（尽）瘁 08、酣（畅）入梦 09、出类拔（萃）

10、不（计）其数 11、闻鸡（起）舞 12、汗流（浃）背

13、踉踉（跄）跄 14、应接不（暇） 15、魂飞（魄）散

16、自（力）更生

（二）填上动物名称

01、（虎）背（熊）腰 02、（鸡）飞（狗）跳

03、生（龙）活（虎） 04、（狐）朋（狗）友

05、（牛）鬼（蛇）神 06、（鹤）立（鸡）群

07、（凤）毛（麟）角 08、小肚（鸡）肠

09、（猴）年（马）月 10、画（蛇）添足

11、（龟）寿（鹤）龄 12、（羊）落虎口

（三）填上人体器官名称

01、（头）昏（目）眩 02、狼（心）狗（肺）

03、（目）瞪（口）呆 04、昂（头）挺（胸）

05、迫在（眉）（睫） 06、（心）惊（胆）战

07、（唇）亡（齿）寒

（四）填上数字名称

01、化整为（零） 02、（七）上八下 03、风靡（一）时

04、（三）位一体 05、（六）亲不认 06、（九）霄云外

（五）综合练习

⑴最大的差别——天壤之别 ⑵最辽阔的地方——天涯海角

⑶最大的变化——天翻地覆 ⑷最难做的饭——无米之炊

⑸最长的一天——一日三秋 ⑹最快的速度——风驰电掣

⑺最大的手术——开膛剖肚

三.常见别错字

01、穿（川）流不息 02、融汇（会）贯通 03、朝三慕（暮）四

04、再接再励（厉） 05、南袁（辕）北辙 06、自相茅（矛）盾

07、百感交积（集） 08、兴兴向荣（欣） 09、花好月园（圆）

10、因地治（制）宜 11、刻不允（容）缓 12、爱不失（释）手

13、按部旧（就）班 14、完壁（璧）归赵 15、素（肃）然起敬

16、望程（尘）莫及 17、赫呵（赫）有名 18、排山导（倒）海

19、晃（恍）然大悟 20、喋碟（喋）不休 21、风餐路（露）宿

22、意（义）不容辞 23、朝气篷（蓬）勃 24、承前起（启）后

四、成语补充

01、文武之道,（一张一弛）. 02、一言既出,（驷马难追）.

03、差之毫厘,（谬以千里）. 04、天网恢恢,（疏而不漏）.

05、（仁者见仁）,智者见智. 06、（前人栽树）,后人乘凉.

07、成事不足,（败事有余）. 08、万事具备,（只欠东风）.

09、（招之则来）,挥之即去. 10、只许州官放火,(不许百姓点灯)

五.关于“手”的成语

1、形容敏捷--（眼疾手快） 2、形容聪颖--（心灵手巧）

3、形容高兴--（手舞足蹈） 4、形容勤奋--（手不释卷）

5、形容凶狠--（心狠手辣） 6、形容顺利--（得心应手）

7、形容卑鄙--（不择手段） 8、形容医术高明--（妙手回春）

9、形容利索--（手到擒来） 10、形容惊慌--（手忙脚乱）

11、形容冷漠--（袖手旁观） 12、形容专横--（一手遮天）

13、形容无能--（束手就擒） 14、形容亲密--（形同手足）

六.巧猜成语

染料铺的货品（五颜六色）色盲（不分青红皂白）

牧童玩吉他（对牛弹琴）六月打颤（不寒而栗）

关羽战李逵（大刀阔斧）悲剧演完（不欢而散）

秋后的石榴（皮开肉绽）哑巴吃黄连（不言而喻）

东郭先生救狼（好坏不分) 月下老牵红线（成人之美）

八月十五观菊花（后会有期）

---------------------------------------------------------------

事倍功半滔滔不绝苦口婆心星罗棋布山穷水尽燃眉之急置之度外提纲挈领杳无音讯涣然冰释化险为夷贪污腐化不名一文不屑一顾无稽之谈本末倒置疾恶如仇不期而遇舍本逐末生机勃勃不同凡响重整旗鼓左右为难杞人忧天未雨绸缪形神兼备耿耿于怀千锤百炼见异思迁起死回生推波助澜栩栩如生弹冠相庆夸夸其谈附庸风雅如坐春风不共戴天惨绝人寰不谋而合情不自禁首当其冲评头论足

良莠不齐危言耸听面目全非神机妙算行云流水面红耳赤饱经风霜蔚然成风飞黄腾达面面相觑相敬如宾侃侃而谈改头换面狗尾续貂无动于衷改邪归正胸有成竹走投无路牢不可破洞若观火汹涌澎湃斤斤计较漫不经心不可思议责无旁贷差强人意随波逐流鱼目混珠炉火纯青一挥而就相提并论刮目相看相机行事与日俱增大有作为

根深蒂固无动于衷浩如烟海狭路相逢漠不关心微言大义素昧平生

邯郸学步捉襟见肘体无完肤叹为观止妄自菲薄不知所云恣意妄为

振聋发聩螳臂当车不寒而栗耿耿于怀年富力强自强不息屡试不爽

微乎其微连篇累牍独当一面南辕北辙分道扬镳亡羊补牢集腋成裘

炙手可热下里巴人供不应求湖光山色片言只语三言两语一尘不染

一丝不苟信口雌黄信口开河泾渭分明不足挂齿水落石出东窗事发

络绎不绝忍俊不禁处心积虑流离失所安居乐业颠沛流离汗牛充栋

唾手可得风声鹤唳生搬硬套胸无城府如履薄冰侧目而视流连忘返

绘声绘色缘木求鱼信手拈来寥若晨星别出心裁参差不齐比比皆是

天马行空巧夺天工不可开交息息相关无所不为无以复加自私自利

鳞次栉比东山再起一气呵成改弦更张天壤之别惨绝人寰一意孤行

置之度外自食其果沧海一粟天伦之乐铤而走险语重心长志同道合

差不多就这些!

『陆』一至五年级的成语故事（要人物，朝代，和意思）（人教版）

揠苗助长宋人有闵抄其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！余助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。故事翻译：有个担忧自己的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天十分疲惫地回到家，对他的家人说：“今天我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那些禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不犯这种错误的人是很少的。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。意思：把苗拔起，帮助其生长，后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。也作“拔苗助长”。

『柒』小学语文人教版1-5年级所学的成语故事和寓言故事

四上：

成语：胸有成竹杏林春满

四下：

成语：手不释卷鹏程万里

寓言：纪昌学射扁鹊治病

五上：

成语：水滴石穿大公无私

五下：

成语：程门立雪完璧归赵负荆请罪

『捌』小学五年级上下册成语故事

你说的是什么版的？有好多种版本耶，如果是鄂教版的话那么

上册：邯郸学步、一鼓作气、郑人买履、鹬蚌相争，渔翁得利

下册：大器晚成、杞人忧天、老马识途、游刃有余

不过据我看来你这个好像是人教版······

『玖』 5年级（上册）出自寓言故事的成语

自相矛盾，滥竽充数，画龙点睛,鹬蚌相争，渔翁得利,狐虎威,揠苗助长,郑人买履,刻舟求剑

『拾』表示历史故事的成语，五年级看的懂得！！！!!!!!!!!

草木皆兵

这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。

公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。

秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。

朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。

苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。

接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢？”

不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。

这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。

安居乐业

出处《老子》

甘美食，美其服，安其居，乐其俗。

释义表示生活美满、安定。

故事春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿；所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊称。老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮，想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡民”的理想社会。老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的：国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

百折不挠

东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥直的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥直的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗？”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。

不屈不挠

汉成帝三年的秋天，京城长安城中忽然有传言说要发大水了，长安城就要被水吞没了。刹时间，整个长安城的老百姓都惊慌起来大家扶老携幼,争相逃命。

消息传到宫中，汉成帝立即召集文武百官到宫中议事，商量对策。成帝的舅父、大将军王凤也惊慌失措，劝成帝、太后赶快躲到船上去准备撤离。大臣们也纷纷附和王凤的意见。只有孙丞相王商坚决反对，他认为大水不可能突然而来，一定是谣传，在这个关键时刻更不能轻易撤离，这样只会使人心更加慌乱。成帝纳了王商的意见，过了一会，城里也没见大水来，谣言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢复了。调查下来，确实是传言失实。成帝对王商能力排众议很赞赏。王凤却认为是王商使他下不了台，因此心怀不满。

王凤有个亲戚叫杨肜，是琅那太守，因为没有把他管辖的地方管理好，王商要办他的罪，王凤为此亲自跑到王商面前，替杨肜说情，为他开脱。王商坚持原则，免去了杨肜的官职，王凤更加怀恨在心，千方百计想要打击报复。于是他勾结了同伙，诬陷王商。汉成帝最后听信了谗言，罢免了王商的丞相职务。

但是，是非自有公论。《汉书》的作者班固在撰写王商的传记时对王商的评价是：为人诚实公正，不屈不侥。这样的评论是很客观公正的。

背水一战

韩信，淮阴（今江苏清江西南）人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。

韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走；但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。

韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背*河水排列阵势来引诱赵军。

到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。

在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背*山，前面可以临水泽，现在您让我们背*水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？”

韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢！”

这个故事演化出成语“背水一战”，多用于军事行动，也可用于比哺有“决战”性质的行动。

不远千里

出处：《孟子·梁惠王上》孟子见梁惠王。王曰：“支！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

释义： “不远千里”又称：“不远千里而来”，表示不以千里为远来到某地，比喻不畏路途遥远。

故事：梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧？”

孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利？有仁义就行了。如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家；在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。这些大夫的产业不能说不多了，但是，他仍永远不会满足。所以您不能再宣扬私利了。”

梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢？”孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢？”

老马识途

出处:《韩非子。说林上》管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

释义: “途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。

故事: 公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

故事出自《世说新语·谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。