鬼一口_鬼一口百鬼夜行

今天，我将与大家分享关于鬼一口的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.求《宫廷计》的详细攻略

2.重赏！求日本传说中常见鬼神的日文译名

3.我想知道日本传说中的那些妖怪（比如雪女山姥河童之类）的故事

4.求夏目友人帐里的所有妖怪名字和资料有图更好

5.谁能告诉我那《百鬼夜行抄》中的百鬼有哪些啊？越详细越好。

6.日本古代的魔神

鬼一口_鬼一口百鬼夜行

求《宫廷计》的详细攻略

亲爱的玩家您好：

游戏攻略：

掉落物品待补充

溺之女：超级健体石、高级白银铃三层腰坠、符、全服喇叭、一级激怒、转职志

小豆婆：超级君子石、纱扇、7星保护符、迷城门牌、一级腐髓、超级灵猴

鬼一口：超级体力石、超级智慧石、特级幸运符、级、一级纹杀、铜镜、四级回生水、迷城门牌

雪女：9朵玫瑰、古画、免罪金牌1小时、超级开运石

烟之罗：超、礼仪志1小时、古画

鹿神：幸、礼仪志8小时、门牌、四级回生水、结婚戒指

昆顿：玉玺

洛新妇：99朵玫瑰、玉玺、999朵玫瑰

茶女：美丽人生、究极精力石、属性丹、灵犀丹、潜力丹、初级灵气丹、花

如烟：灵犀丹、小兔兔变身卡、花

思雨：爱的守护、野猪变身卡、礼仪志四小时、香

薇儿：究极体力石、礼仪志四小时、小狐狸变身卡、中级灵气丹、袭

浩翼：绝代芳华、流氓变身卡、究极体力石、人

玲蓉：绝代芳华、女飞贼变身卡、究极精力石、形

凤歌：究极灵猴石、象

锌虚：究极君子石、礼仪志八小时

侯宁：究极智慧石、将军变身卡、贵妃变身卡

如莲：究极健体石、王爷变身卡、皇帝变身卡、归元丹、装

上书定身疏离

上书、定身、疏离也是游戏内的一大玩点，玩家可对其他玩家执行上书、定身、疏离等操作，成功后会适当的加相应的好感度、功勋、银两等，当然也有几率失败。[8]

如何进行疏离及作用?

疏离可降低玩家与NPC之间的好感的，进入游戏场景，在NPC处点击“疏离”，输入目标角色名。

注意：执行疏离是需要“糕点”的，使用的“糕点”等级越高，效果越大，“糕点”可在酒馆内购买，也可从玩家处购买高级糕点。

如何执行上书及作用?

对玩家上书可使对方的功勋下降，降低对方的成长速度，执行此操作，只需在可见玩家“角色名”处，点击“双人互动”选择“上书”。

注意：上书也是需要使用道具的，该道具可在文墨坊内购买，也可通过玩家制作。

如何进行定身及作用?

对玩家进行定身成功可限制其在一定时间内不能行动的状态。降低对方的成长速度。

执行此操作，只需在可见玩家“角色名”处，点击“双人互动”选择“定身”。

注意：执行定身操作也是需要物品道具的，可在药店购买或玩家自己制作，也可从其他玩家处购买。

提拔、引见

提拔就是利用自己的职权直接帮助官衔低于自己两个品级以上的玩家升级。[9]

游戏中只可以提拔六品以下官衔的玩家。获得提拔的玩家官衔将提高一级。如提拔方已经到达正六品上，则不可提拔。每个官衔对应的可行使提拔次数是有限的，而且提拔需要消耗功勋，对提拔的对象也是有需求的，要求对方必须满足官衔需要的最低条件。

如何进行提拔?

进入“宣政殿”找“尚书令”，点击提拔，输入要提拔的对象角色名。

引见：

从四品下以上的官衔可以带领其他未够资格的玩家去参见皇帝;会消耗掉引见者自身的晋见机会。获得引见的玩家在24小时内可以进入紫宸殿一次;24小时后权力失效。引见不能叠加，多个人同时引见一个玩家时其引见次数不叠加;不能对同一个人多次引见。

升级攻略

尚仪局（增加交际经验）锦衣大会

太乐署（增加灵巧经验）

崇文馆(增加智力经验）

击鞠场（增加体质经验）

御花园（游艺竞赛)

含元殿（会试，选秀(恩科))

宣政殿（选妃，殿试）（派系战争）（舌战群英会）

角色属性介绍基础属性属性的作用增加途径智力影响谋略“上书”的成功率，影响舌战中的攻击力学习诗经课程，完成任务交际影响谋略“疏离”的成功率，影响与NPC角色建立关系的效果学习礼仪课程，完成任务体质影响体力上限和体力回复速度学习马球课程，完成任务灵巧影响谋略“定身”的成功率，影响舌战中的防御力学习舞蹈课程，完成任务等级实力的象征，可提升精力上限，以及参与官衔考试的报名条件智力、交际、体质、灵巧中任一项增加1，则角色等级增加1级外在属性属性的作用恢复途径增加途径减少途径体力角色HP，主要在战斗中产生作用。HP为0则角色战斗失败。休息或食用高级美食体质每增加1，体力上限就会相应提高舌战、战斗中受到攻击精力类似于游戏中的防沉迷系统，　每执行一样行动则减少一定精力休息或食用丹药可以恢复人物等级每增加一级，精力相应提高人物执行各种活动运气影响随机事件的发生以及舌战中的暴击率在钦天监中捐献物资系统每日给出一个随机值官职/功勋属性的作用增加途径减少途径功勋参加晋级比赛的资格，也是玩家游戏成绩的重要体现。完成NPC任务；PK获胜；某些随机事件；给高官玩家请安；执行策略成功；执行策略失败；被其他玩家执行流言攻击；拒绝高官玩家的请安要求；PK失败；放弃委托官衔可以使用高级官衔的特权到职业导师处评定、会试、选妃/殿试官衔被其它玩家争夺；受罚；官品官衔的品级同官衔同官衔

祝您游戏愉快！

重赏！求日本传说中常见鬼神的日文译名

⑴鸟山石燕(Toriyama?Sekien)?1712-1788，本名佐野丰房，江户中期的幕府御用画师，乃平安朝时狩野流派绘师喜多川歌磨的弟子，以善画妖怪而闻名，并也曾为著名的阴阳师安倍晴明作画，其所绘系列图鉴更成为学界的妖怪分类标准，代表作品有《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今昔百鬼拾遗》、《百器(鬼)徒然袋》等。

⑵柳田国男(Yanagita?Kunio)?1875-1962，兵库县，日本妖怪民俗学创始人，从事民俗学田野调查的第一人，其将妖怪研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一，毕业于东京帝大法学部，其后成为大学教师并在二战后将研究妖怪为主的民俗学推成为大学的正式研究学科，被尊为日本民俗学之父，享有极高的威望，代表作有《远野物语》、《妖怪谈义》和《日本の昔话》等，并被后人整理和收录在全32卷的《柳田国男全集》中，这也是当今日本民俗学研究的重要参考文献。

⑶水木茂(Mitsuki?Shigeru)?生于1922年的鸟取县，原名武良茂，人称妖怪博士，知名漫画家，妖怪研究学者，世界妖怪协会会长，是当代妖怪学界最具影响力的大师级人物。于1957年来到东京并开始其漫画创作生涯，最有名的代表作品便是于1959年开始在讲谈社《少年Magazine》开始连载的以妖怪为主题的《墓场の鬼太郎》，从此开创妖怪复古热潮，以鬼太郎为主题的游戏也于90年代初在各机种相继发售，其他作品如《河童三平》和《妖怪大作战》等都相继改编为**或动漫影视作品，并撰有《日本妖怪大全》、《妖怪画谈》、《妖怪天国》等著作。

⑷京极夏彦?1963年生于北海道，日本当代知名妖怪研究学者，自封为京极堂主，爱好收藏古书，其代表著作有《妖怪画卷》、《晓斋妖怪百景》等。

根据以鸟山石燕作品《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今昔百鬼拾遗》、《百器(鬼)徒然袋》以及竹原春泉的《绘本百物语》为主的文献分类，全部共记载251种有确切称谓的日本传统妖怪，见下表，而《绘本百物语》中的44种妖怪基本上则是水木茂《鬼太郎》系列中出现过的妖怪们。

画图百鬼夜行(52)

前篇?阴(15)木魅、天狗、幽谷响、山童、山姥、犬神、白儿、猫又、河童、水獭、あかなめ、狸、

穷奇(镰鼬)、网剪、狐火

前篇?阳(22)络新娘、鼬鼠、丛原火、钓瓶火、散乱火、姥が火、火车、鸣屋、姑获鸟、海座头、

野寺坊、高女、手の目、铁鼠、黑冢、飞头蛮、逆柱、反枕、雪女、生灵、死灵、幽灵

前篇?风(15)见越、精蝼蛄、ひょうすべ、わいら、おとろし、涂仏、濡女、ぬらりひょん、元兴寺、

苎うに、青坊主、赤舌、ぬっぺっぽう、牛鬼、うわん

今昔画图续百鬼(54)

卷之上?雨(14)逢魔时、鬼、山精、魃、水虎、觉、酒颠童子、桥姫、般若、寺つつき、入内雀、玉藻前、长壁、丑时参

卷之中?晦(21)不知火、古战场火、青鹭火、提灯火、油赤子、提灯火、火消婆、输入道、阴魔罗鬼、

皿数え、人魂、片轮车、舟亡者、古山茶の灵、川赤子、雨降小僧、加牟波理入道、

青女房、日和坊、骨女、毛娼妓

卷之下?明(19)鵺、以津真天、邪魅、魍魉、貉、野衾、野槌、土蜘蛛、狒狒、震々、百々目鬼、天井下、

骸骨、大首、大秃、金灵、百々爷、天逆毎、日の出

今昔百鬼拾遗(50)

上之卷?云(16)蜃気楼?、烛阴、人面树、人鱼、返魂香、彭候、天狗砾、道成寺の钟、灯台鬼、泥田坊、

古库裹婆、白粉婆、蛇骨婆、影女、倩兮女、烟々罗

中之卷?雾(19)红叶狩、胧车、火前坊、蓑火、青行灯、雨女、小雨坊、岸涯小僧、あやかし、鬼童丸、

鬼一口、蛇带、小袖の手、机寻、大座头、火间虫入道、杀生石、风狸、茂林寺釜

下之卷?雨(15)罗生门、芭蕉精、夜啼石、砚の魂、屏风のぞき、毛羽毛现、目目连、狂骨、目竞、后神、

滝灵王、方相氏、否哉、白沢、隐里

百器(鬼)徒然袋(51)

卷之上(14)宝船1、尘冢怪王、?文车妖妃、长冠、沓頬、化けの皮衣、绢狸、古笼火、天井尝、

白溶裔、骨伞、钲五郎、払子守、荣螺鬼

卷之中(23)枪毛长、虎隐良、禅釜尚、鞍野郎、镫口、松明丸、不落々々、贝儿、发鬼、角盂漱、

袋貉、琴古主、箒神琵琶牧々、三味长老、襟立衣、经凛々、乳钵坊、瓢箪小僧、

木鱼达磨、如意自在、暮露々々団、蓑草鞋

卷之下(14)面灵気、币六、云外镜、铃彦姫、古空穂、无垢行腾、猪口暮露、瀬戸大将、五徳猫、鸣釜、山颪、瓮长、宝船2、宝船3

我在参考资料地址里放了其地址，据说还会继续上传其他有关的内容的，你好好看看吧

我想知道日本传说中的那些妖怪（比如雪女山姥河童之类）的故事

雪女

传统的日式妖怪，妇孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。雪女皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，是山神的属下，掌管冬季的雪。幼年的雪女对人无害，成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来，带回居住的山洞中摆放起来，供其观赏。

传说——

相传在日本民初,因为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。

只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓的人类男性,

威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。

然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,

接下来会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺,

和她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,

希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含泪杀死与他共生小孩的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。

这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。

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河童

在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。

河童的传说，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做「水虎」又名「河伯」。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨氾滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以「河伯娶妻」为藉口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将「河伯娶妻」的迷信破除，后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。

「河伯」传到了日本之后，变成了家喻户晓的「河童」。据说有一位名叫九千坊的头目，带领著河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领著部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由於他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。

据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。

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天狗

天狗与河童、鬼可并称三大最知名的日本妖怪，其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。

“天狗”一词同样来自中国。《山海经-西山经》有云：“阴山……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉兽，但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》，也是用来比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被称作天狐，直到平安时代，日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。

中世纪开始，日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远，一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身，被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物可能是现代天狗的原型。最初天狗的形象是鸟喙人身，长着一对羽翼的“乌鸦天狗”形象。而鸟形天狗最著名的传说就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之乱中兵败的他在流亡中含恨而死，临终发下毒誓“愿为日本之大魔，为皇戮民，为民弑皇，此国永为乱世”，并咬舌以血写下诅咒经文，其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间。在认为天狗是怨灵作乱的传说中，崇德上皇向来是天狗首领。

而鼻高天狗形象的由来则应归因于佛教、修验道等宗教元素的融入。镰仓时代，天台宗僧人因其修为高深成为欲超越佛教权威者的众矢之的，当时的《是害坊绘卷》就描绘了天狗挑战天台僧却惨败的故事。传说当时中国来的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表现傲慢，而傲慢即为“鼻高”，所以这个故事可说是鼻高天狗由来的源头。后来又慢慢出现了天狗为修行不够，无法放弃执著、妄念的修验道僧人死后所化的说法。这些修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道，但又无道德心故而也无法升入天道，最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。此时关于天狗是怨灵的说法已经势微，而因为修行者通常隐于深山灵峰，天狗的传说中又加入了山岳信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重叠起来。再加上民众对修行者的敬畏之心，于是天狗们不仅鼻子高，武功也是绝顶。对于一些离奇事件或无法解释的现象，也往往算在天狗的头上，于是就有了“神隐”、“天狗倒”、“天狗笑”、“天狗砾”等等传说……在室町末期今天为我们所熟悉的鼻高天狗形象终于确立——红面高鼻，身生双翅，身着修验道行者服，手持金刚杖或太刀、羽毛团扇，脚穿单齿高木屐，随身带着隐匿身形用的蓑衣，生性傲慢身怀绝技，上天入地无所不能……

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二口女

《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、**下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。

传说——

千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子，这个后母只疼爱自己所生的孩子，对前妻留下的孩子万般刻薄，甚至连饭也不给吃，最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。

在这个孩子死了后的第49天，砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部，奇怪的是这个伤口怎么也治不好，到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样，更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。

这个伤口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起！对不起！”……

另外还有一个传说，说是一个愚昧的农夫，他的择妻标准是“不吃饭”！！，结果这么变态的条件也有人满足了。但是，在以后的日子里，农夫发现他的妻子是没有吃饭，但厨房里的饭却每天都减少。感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来，躲在天井想看看到底是怎么回事。

结果，他看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴，然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭……

如果说前面的那个是俳徊在人间的怨灵的话，那么后面这个简直就是妖怪了。

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魅魍魉的传说在中国远古就有了——

大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。

由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到日本反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，日本民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。

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烟之罗

它轻轻的在空中飞来，缠著人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开，因些，一反木棉经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆，另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。在有的叙述中一反木棉还有吸附人体精力`过度发泄精华的害处

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桥姬

见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。

日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。

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猫又，

据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。一般的猫又都是具有10年岁数以上的老猫，最明显的特征是两尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明显，在光线较暗的情况下猫又其背中部在发光，极品的猫又则是纯粹的两尾猫了，碰见了他可不是好事，是非常凶残的，利用不逊色于丧犬的怜牙力齿，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时也会咬伤人类和家畜。此外还能像杂耍木偶戏一样用妖力招手操控尸体。不过猫妖也有恶搞的一面，那便是乔装于美女与老太婆来欺骗路人........不过这样的前提往往是其先已吃掉了所要变为对象的那个人，至于为什么要吃人的原因其实也就是为了维持自己的生命，既然它具有了一定灵力，或感知人类内心的想法，那它就需要某些东西来维持他所具有的这种独特本领，那就是吃人。但若说到恐怖的一面，应该还是尸变，所以古人叮嘱的不要让猫类接近与坟的谨句还是流传了下来。

虽然猫又没列入日本三大国妖之类，但对于日本的影响却是广泛而深入的，关于此的周边趣文也相当的多，比如有专门同好组建的猫又同盟，他们对猫又的研究之深令人汗颜，而他们的据点就包括日本有名的旅游胜地“猫又山”，（另称胜三山）位于猫又谷内，附近还有有名的金太郎温泉，另外两处分别是位于新泻县三岛郡三岛町的猫又大明神和黑部峡谷铁道的猫又站，之所以选择这些地方，据说这三处都是猫又出现比较频繁的地方，有兴趣有条件的朋友们不妨去探索探索。

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入内雀

传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有钟说法是又人长成了雀，被以为是妖怪。

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黑冢

明间传说一极端危险的妖怪，总是袭击单身女子，猎其头收藏，据说黑冢生前是一好色老头，调戏良家妇女被村人乱棒打死，死后怨念不灭，借一老妇的尸身化为厉鬼，专门报复女子，总之古时民间女子单独夜行时遇见黑冢会用黑炭图黑面部，让黑冢认不出自己是男是女或许能逃过一劫。

溺之女

温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨

姑获鸟

小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。

百目妖

在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。

传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。

般若

佛教的“般若”是指佛的智慧，而着这里是一个女鬼的面部，表示的是“愤怒的相”，其实更主要的是要表示女性的“嫉妒”。

又有一说这幅画最重要的是“眼睛下面的痣”，甚至还有“眼睛下面的痣的女孩子是不幸的”这种传言，真不知道为何会这么说；不过当看着一个女孩子变成了鬼，这肯定是不幸的吧。传说是地狱的守门大鬼怪

鵺

一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。

发鬼

百鬼夜行》有载：古有一女子为保持自己的美貌，杀死无数处女，以其血沐浴，终身不老，死后依旧害人，因为只要外貌，所以以发为身，又名邪门姬。

垢舐鬼

住在像腐朽的房子和打扫不到的浴池的一些地方，偷偷的用长舌头舐吃着人的污垢的妖怪。无害。在文献里有所描绘。

小豆婆

这个还是一个有名的妖怪，还有一个名字叫{磨小豆}。在没有人烟的，可以听到溪流的声音的地方，可以听到磨小豆的声音。所谓声音怪物的一种，具体来说「小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧，吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）」，就是这样的声音。。。。这个是在东京青梅市独特的妖怪，可能是因为以磨小豆为主，所以就叫「小豆婆」。

油澄清

一般在山路上出现的妖怪，「以前呀！这边常有叫油澄清的妖怪出现呐！」「现在也常出现吧！」总以比恐怖还害怕为形式的民间传说登场的妖怪。油澄清的名字的由来是没有的~只是在油瓶的下面。

座敷童子

这次介绍的是稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时要多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。

在座敷童子的传说流传最广的日本东北地区，人们甚至还为童子们修建了很多“住所”（现在可成了当地名胜啦！）。虽说是“只能被小孩子看到”，可现在的孩子有不少事要做，看起来比大人还要忙，这种时代的小孩子真的还能看到座敷童子么？如果他们已经看不见了，那么座敷童子要和谁玩儿好呢？婴儿时期，小孩子们总是会目不转睛地盯着某个空无一物的地方呢喃或傻笑，说不定那里就有个座敷童子吧。如果将能否看到座敷童子，作为区分大人和孩子的方法，那比起从前，人们可是越来越急、越来越早地结束童年，变成大人了呢。80年的人生中，能被叫做“孩子”的时代也不过短短的几年而已，想一想总觉得有些悲伤。话虽这么说，可像我这种感觉迟钝的人，不仅近在眼前也无法看到它，不留意的时候踢到或坐到它上面也有可能。可是，虽然看不到，确实是在心里想着“会不会在这儿呢？”的大人也还是有的，所以座敷童子，要打起精神来啊！

座敷童子：虽然只要有它守在家里就会家族繁盛这一点的确不错，可是却也有传说它离开的话家族就会衰败，从某种意义上说也是蛮恐怖的，说是妖怪，其实也可以作为一种神明吧。如果真是只能被小孩子看到的话……也无所谓啦，只是大家要多多留心，不要让座敷童子孤单呀！

(这个是冰最喜欢的妖怪拉~觉得好可爱~(*^_^*)

另一种解说:

座敷童子，附在家中的游戏伙伴

这个稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。传说千万不要若恼了座敷童子不然你会……

青行灯

以古时捕获百鬼之名而出名的女鬼。

怪谈百物语。百物语中，点一百根腊烛，贴在蓝色的纸上，恐怖有故事一讲完，就灭掉一根蜡烛，到屋子里全黑的时候，妖怪就会来。就是这样的怪谈会。为了制造出恐怖的效果，讲鬼故事时蜡烛后面会出现蓝色的影子~

（鬼**外卖：百人讲鬼故事人太多，一般是7个人在一个小学校什么的教室里来玩，一个人讲完后跑到别一间没人的教室灭掉蜡烛再跑回来，当第七个人讲完第七个鬼故事，会出来第八个人~~那个就是鬼~~

骨女

生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。

鬼一口

在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。

道成寺钟

一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。

飞缘魔

吸取人精气的艳遇妖怪。

於菊虫

传说皿屋敷的菊虫是很大的，有怨念的虫子。像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀，鸟呀，虫子等等的化不开的怨气的。叫做於菊虫的虫子，样子是像蝴蝶的虫茧一样的。

黑牙鬼

只是让你看它的牙，然后惊笑，吓人的鬼，无害。

三味长老

在画図百器徒然袋可以看到它的样子。被名人所使用、然后舍弃的三味线妖怪。三味线一贴到人的和服上就出现一种读书的样子。典型的付衰神的一种。

白粉姥姥：

白粉姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身於石川县能登半岛附近；传说白粉姥姥的的脸庞毫无血色，而出现时总是一身雪白的和服，且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶。当没化妆的女性在路上不巧遇见白粉姥姥时，姥姥便会以酒壶中的化妆用白粉（白色蜜粉？）来涂满这名女性的脸。算是个贯彻女性爱美主义的「亲切」妖怪。

獭

好象报恩的..和中国的仙鹤差不多

网剪

网前是手像螃蟹铗，身体像虾。这个妖怪在夏天，蚊账就好像一下子被尖锐的东西切开了。蚊怅有着不可思义的力量~~~还有~把对鱼民很重要的鱼网恶作剧的切断，这就是「网剪」的工作！！鸟山石燕以「网剪」为名记载下来，其他的书以「网切」为记载下来。

犬神

“犬神”本身指的是狗的幽灵，以四国为中心流传的犬神则是被“犬神使”作为“蛊毒”用来诅咒对手，让他们被付身的东西。蛊毒是一种由中国流传过去的使用昆虫或者动物的幽灵来诅咒别人的方法。被犬神所依附的人会丧失自我，会在昏迷的状态下做一些十分古怪的事情，或者莫名其妙的发高烧。象“狐凭”一样，由一些家族会世代继承犬神的操纵权，他们被称为“犬神筋”。普通人在继嗣犬神的时候一定要邀请犬神筋的人，如果对他们不尊敬的话，就会导致灾难的哦。

「白児」是服侍「犬神」的儿童身姿的妖怪。据说是被狗咬死了的孩子的魂。

金主

出没于城市，袭击有钱人，夺来的钱会分给贫穷的人，义贼妖怪（忘了那种行侠仗义给穷人钱的叫啥了~）。但是样子是危险的老人。是好人还是坏人

天井舐

就是屋子里的天棚消道夫。性质应该跟垢尝相似.

目鼻无

没有眼睛鼻子的一堆肉。这东西是什么呀！！（这不是偶说地，原文就这么写地）没有什么特别的伤害。就是在城市中晃晃忧忧的存在着。

滑瓢

就是住店，啜茶，不知道什么时候就不见了，不是坏妖怪。但是为什么叫它妖怪之王呢！非常有知识的没有实感的迷一样的大妖怪。

涂壁

记载在「妖怪谈义」里，筑前（现在的福冈县）的远贺郡的海岸出现。赶夜路时，有看不见的墙，哪都过不去。这就是涂壁的工作。

蛤女房

时候的传说中，变为女人和人结婚的蛤妖怪。物语自体有鹤的报恩这个典故。

吞酒童子

一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物..- =凸.....，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。

传说

在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。

在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。

当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了.

求夏目友人帐里的所有妖怪名字和资料有图更好

黑冢

溺之女

温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨

姑获鸟

小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。

百目妖

般若

佛教的“般若”是指佛的智慧，而着这里是一个女鬼的面部，表示的是“愤怒的相”，其实更主要的是要表示女性的“嫉妒”。

鵺

发鬼

垢舐鬼

住在像腐朽的房子和打扫不到的浴池的一些地方，偷偷的用长舌头舐吃着人的污垢的妖怪。无害。在文献里有所描绘。

小豆婆

油澄清

座敷童子

座敷童子：虽然只要有它守在家里就会家族繁盛这一点的确不错，可是却也有传说它离开的话家族就会衰败，从某种意义上说也是蛮恐怖的，说是妖怪，其实也可以作为一种神明吧。如果真是只能被小孩子看到的话…也无所谓啦，只是大家要多多留心，不要让座敷童子孤单呀！

青行灯

以古时捕获百鬼之名而出名的女鬼。

骨女

鬼一口

道成寺钟

一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。

飞缘魔

吸取人精气的艳遇妖怪。

於菊虫

黑牙鬼

只是让你看它的牙，然后惊笑，吓人的鬼，无害。

三味长老

谁能告诉我那《百鬼夜行抄》中的百鬼有哪些啊？越详细越好。

一：红峰（一只蝴蝶,斑的好友）狸追（天使，森林里的老大,有漂亮翅膀的那位）

二：玄和翠（雪地里的神）

三：澄江（很邪恶，想吃夏目，后来被三眼的妖怪(就是亲说的这个)抓去消灭）

四:小玉(辰末的幼鸟/或者说龙?)

五:雾枼（一个不能离开森林的小妖怪）

后面的就不说了．．反正和LZ问的也不是这个．．LZ就自己看吧（第二季更新到好象第9集了）

后面会出来个头上有伤疤的牙大大的妖怪（不知道叫什么名）还有个美人鱼叫（莅舟）还有个叫已祢

顺便告诉LZ偶知道的日本历史上出名的妖怪吧...大概有:

雪女：（在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。雪女皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，是山神的属下，掌管冬季的雪。

幼年的雪女对人无害，成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来，带回居住的山洞中摆放起来，

供其观赏。

）

河童（天狗与河童、鬼可并称三大最知名的日本妖怪哦）

二口女（《百鬼夜行》中记载哦，不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪）

魅魍魉（魅魍魉的传说在中国远古就有了呢．．）还有其他的就不一一介绍了～～～烟之罗、桥姬

、猫又、入内雀、黑冢

、姑获鸟、般若、鬼婆、独眼小和尚、百目怪、轱辘首、鵺、发鬼、

垢舐鬼

、座敷童子、青行灯、

骨女

、

鬼一口

、飞缘魔、犬神、吞酒童子．．．

日本古代的魔神

“百鬼”　木魅　天狗　　幽谷响　　山童　　犬神·白儿　　垢尝　　桥姬　鸣屋　　海座头　　逆柱　　不知火　　凤凰火　　青鹭火

鼬

火车

野寺坊

高女

生灵

死灵

见越

精蝼蛄

兵主部　　猥裸

红妖怪

涂佛

元兴寺

荸

赤舌

肉人

墙壁怪

逢魔时

魃

水虎

觉

山精

古战场火

墓之火

油赤子　　阴摩罗鬼

皿数

舟幽灵　　川赤子

日和坊　　青女房

雨降小僧

以津真天

轮入道

貉

野衾　　野槌　　比比　　震震　　天井下　大秃　大首　百百爷　金灵　　天逆每　　蜃气楼　　烛阴　　彭侯　　返魂香　　天狗砾　　灯台鬼　　古库里婆　　影女　　风狸　夜啼石　　角盥漱　　人魂　　火前坊　　狂骨　　铃彦姬　　山风　　青坊主　　尼田坊　　玉藻前　　丑时之女　　火消婆　　片轮车　　倩兮女　　百目鬼　飞头蛮　　骨女　　溺之女　　雪女　　酒吞童子　　座敷童子　　青行灯　　鬼一口　　洛新妇　　猫又　　毛倡妓　　飞缘魔　　道成寺锺　　姑获鸟　　般若　　黑冢　　文车妖妃　　狐火　　业原火　　姥姥火　　手之目　　红叶狩　　二口女　　白粉婆　　撒砂婆　　雨女　　人面树　　白蔵主　　河童　　蛇骨婆　　鳖怪　　顽张り入道　　於菊虫　牛鬼　　铁鼠　　土蜘蛛　　入内雀　　鵺　　发鬼详情 /view/560770.htm?fr=ala0

.贝列-第一位的魔神是统治东方的君王，BAEL。他拥有能使人隐身的能力。他统治着66个由地狱灵魂组成的军团。他以多种外貌出现，有时是人，有时变化为其他形象。他说话声音刺耳。（图）为代表他的符记，召唤他的人要戴着这个符记，否则他将不会服从你。

2。阿加雷斯-第二位魔神，等级为公爵，名为Agreas或者Agares。他位居东部统治者的麾下。以普通老人形象出现。骑着鳄鱼，手上停着一只苍鹰。外貌温和。他驱使那些静止不动的人，并将逃亡者带回。他教授世上存在的任何语言与管乐。他的力量足以摧毁任何要人，无论是神圣者还是世俗者。他能引起地震。他听命于Virtues，并掌控31个军团。以下是当你召唤他时需要配带的标志。

3.瓦沙克-第三位魔神是一名势力强大的王子，与阿加雷斯同族。名为Vassago。这名魔神拥有善良的内心，他的职责是宣告过去与未来，寻找一切隐藏与失落的事物。他统治26个军团。这是他的标志。

4.) SAMIGINA, 或 GAMIGIN。 -- 第四精神是 Samigina ，一位伟大的侯爵。他 appeareth 以那形式 [小马或驴的 22], 然后进入人类的形状之内做他应主人的请求改变他自己。他和一种沙哑的声音 speaketh。他超过 30 的 ruleth 军团次等的。他教所有的自由主义者科学 , 和在罪方面死的死灵魂的 giveth 帐户。而且他的印章是这, 是在魔术家之前被穿当他是 Invocator, 等等的时候。

(5.) MARBAS。 -- 第五精神是 Marbas 。他是起先以一个伟大的狮子星的形式伟大的总统 , 和 appeareth, 但是然后,应主人的请求, 他在人类的形状上的 putteth。他 answereth 真实地被藏着或者秘密的事物。他 causeth 疾病和 cureth 他们。再一次, 他机械的艺术 giveth 大师智能和知识; 而且能将男人换成其他的形状。他 governeth 精神的 36个军团。而且他的印章是这, 是被穿如上述的。

(6.) VALEFOR。 -- 第六精神是 Valefor 。他是有势力的公爵 , 和和驴的头狮子星的形状 appeareth,怒吼。他是一好的熟悉, 但是 tempteth 他们他是一熟悉的偷。他 governeth 精神的 10个军团。他的印章是这, 是被穿, 无论你枯萎为熟悉有他。

(7.) AMON。 -- 第七精神是 Amon 。他是力量的一个侯爵大师 , 和大多数的尾部。他 appeareth 用蛇的尾部喜欢一只狼,由于他的火嘴火焰的呕吐; 但是在魔术家的指令他和狗的牙齿在男人的形状上的 putteth 在像一只大乌鸦一样的一个头中围攻; 或别的用大乌鸦的头喜欢一个男人.(只是) 他 telleth 所有的事物过去和受到的影响。他在朋友之间的 procureth 不和和 reconcileth 论争。他 governeth 精神的 40个军团。他的印章是这是被穿如上述的, 等等

(8.) BARBATOS。 -- 第八精神是 Barbatos 。当太阳在 Sagittary 中的时候，他是伟大的公爵 , 和 appeareth,藉由四高贵的国王和他们的伟大军队的公司。他 giveth 鸟的歌唱 , 和其他人的声音, 像是狗的吠人了解。他 breaketh 隐藏的宝物已经被魔术家的魔法放置的公开。他是有德行的次序, 其中一些部份他 retaineth 剧照; 而且他 knoweth 整事物过去, 和受到,的影响和 conciliateth 朋友和在力量方面的那些。他精神的超过 30 的 ruleth 军团。他的 Obediance 的印章是这, 那在你之前穿着如上述的。

(9.) PAIMON。 -- 第九精神以这顺序是到魔鬼 Paimon ，伟大的国王和最 obediant 。他 appeareth 以一个男人的形式就坐在和王冠的一个单峰骆驼之上大部分光荣的在他头之上。在他前的那里 goeth 也一个精神的主人, 像有喇叭和好的发声铙钹 , 和所有的其他种乐器的男人。他有一种很棒的声音, 和 roareth 在他的第一个来临，而且他的演讲是以致于魔术家不能够涌出了解除非他能强迫他。这精神能教所有的艺术和科学 , 和其他的秘密事物。他能到你发现地球是什么，而且它在水域中提高什么 holdeth; 而且什么思想是，而且它在哪里; 或任何其他的事物你可能需要知道。他 giveth 尊严 , 和 confirmeth 一样的。他 bindeth 或 maketh 如果他如此需要它，任何的男人到魔术家使～服从。他 giveth 好的熟悉, 和如此的当做能教所有的艺术。他即将向西部被观察。他是有支配的次序。他在他之下有精神的 200个军团，而且他们的部份是有天使的次序 , 和有权的人另一个部份的。现在如果你认为这精神 Paimon 孤独的,你一定使他成为一些提供; 而且那里将会叁加他二国王 aclled LABAL 和 ABALIM, 以及是有他的主人有权的人次序 , 和 25个军团的其他精神。而且除非魔术家做 compell 他们，否则那些总是到他们主题不的精神和他们在一起。他的个性是这必须被穿如在你前的 Lamen 哪一, 等等

(10.) BUER。-第十精神是 Buer ，一位伟大的总统。他 Sagittary 的 appeareth,而且当太阳在那里的时候，那是他的形状。他教哲学, 道德和肉色 , 和逻辑艺术 , 以及所有药草和植物的德行。他健康全部在男人 , 和 giveth 中用胶画颜料画好的熟悉。他 governeth 精神的 50个军团,而且他的服从 Charater 是这,当你到外表往前打电话给他的时候，你一定穿着哪一。

(11.) GUSION。-第十精神井然有序地是很棒的和强壮的公爵,叫做了 Gusion。他 appearth 喜欢 Xenopilus 。他 telleth 所有的事物，过去，礼物, 和受到,的影响和 showeth 你可能问的意义和所有 quesions 的决议。他到任何的 conciliateth 和 reconcileth 友谊 , 和 giveth 光荣和尊严。他精神的超过 40 的 ruleth 军团。他的印章是这, 那穿着你如上述的。

(12.) SITRI-第十二的精神是 Sitri 。他是起先以豹的头和半狮半鹫的怪兽翅膀伟大的王子和 appearth, 但是在驱邪的主人指令之后他在人类的形状上的 putteth, 和 thaty 非常美丽的。他有和男人的爱女人的爱 , 和女人的 enflameth 男人; 而且 causeth 他们也表示他们自己赤裸的如果它被需要。他 governeth 精神的 60个军团。他的印章是这, 被穿如在你前的 Lamen, 等等

(13.) BELETH。-第十三精神叫做 Beleth 。 ( 或 Bileth 或 Bilet) 他是有势力的国王和可怕的。他和喇叭和在他之前玩的其他类型的乐器在一匹苍白的马上 rideth。他是非常狂怒的在他第一外表,也就是说 , 当 Exorcist layth的时候他的勇气;为做这他一定支撑他的手一支榛棒,向南方打击出它和东方四等分,发动一个三角形,没有 Cirle, 然后在它之上藉着如将来 followth 的精神庞德和费用命令他。而且如果他做不参与三角形，在你的威胁，预演在他前的庞德和吉祥物,然后他将会产生服从而且进入它, 而且做他被 Exorcist 命令的。然而他一定彬彬有礼接受他，因为他是伟大的国王, 而且到他做尊崇, 如同国王和王子做那一样在他之上叁加。而且你总是有在被拿着对抗你的脸左手的中指上的一个银的戒指,如同他们在 AMAYMON 之前仍然做一样。这一个大师使 Beleth causeth 成为君主所有的可能是的爱, 男人而且女人，直到主人的 Exorcist 有有他的被实现的欲望。他是有权力的次序, 和他 governeth 精神的 85个军团。他的高贵印章是这, 是在工作中在你之前被穿。

(14.) LERAJE, 或 LERAIKHA。-第十四精神叫做 Leraje 。 ( 或 Leraie) 他是力量的一个侯爵大师,在格林的射手包盖的相像中表现他自己, 而且携带一下弓和震动。他 causeth 所有的大师战争和竞赛; 而且 maketh 受伤使那化脓由射手与箭一起做。到 Sagittary 的这 belongeth。他 governeth 精神的 30个军团, 而且这是他的印章, 等等。

(15.) ELIGOS。-第十五精神井然有序地是以一好地骑士的形式 Eligos ，一位伟大的公爵和 appeareth,携带蓝斯，一个国旗 , 和一个蛇。他被藏着事物的 discoverth, 和 knoweth 事物受到;的影响而且战争, 和如何军人意志或将遇见。他 causeth 公爵和大师的爱人。他 governeth 精神的 60个军团。他的印章是这, 等等

好了，今天关于“鬼一口”的探讨就到这里了。希望大家能够对“鬼一口”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。